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阴中之阳,金匮真言论

来源:http://www.inkesu.com 作者:欧洲杯足彩分析 时间:2019-11-15 12:20

【阴中之阴】

【阴中之阳】

黄金年代、从四时天气与五脏的涉嫌,演讲季节性的多发病。二、从11日以内的变通、体表部位以致脏腑地方等,来验证阴阳学说在医学上的灵活运用。三、从四时八卦六爻为基本来演绎、斟酌人体内脏功用和大自然天气变化的有机联系。

指阴的东西中又分归属阴的一方面。如背面为阳、腹面为阴;腹面中,胸在上属阳,腹在下属阴,故腹部属阴中之阴。指某一事物的二种属性均属阴者。如肾地点在下,属阴;肾为水脏,主藏精,也属阴。故称阴中之阴。

指阴的东西中又分归属阳的生龙活虎端。如背面为阳,腹面为阴;腹面中,胸在上属阳,腹在上边阴,故胸部属阴中之阳。指某风度翩翩东西的两种性中,前风流倜傥种属阴,后生机勃勃种属阳。如肝位于腹内,属阴;肝气主气,性疏泄,属阳。故称阴中之。

轩辕黄帝问曰:天有八风①,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪感觉经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈部;西风生于夏,病在心,俞在胸胁;DongFeng生于秋,病在肺,俞在肩背;西风生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在身体发肤。故春善病鼽衄②,五月善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。故冬不按,春不鼽衄;春不病颈项,满月不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人际关系法也。故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾,五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴③,夏病在阳④,春病在阴⑤,秋病在阳⑥,皆视其所在,为施针石也。故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里,内外雌雄,相输应也。故以应天之阴阳也。帝曰:五脏应四时,各有收受乎?岐伯曰:有。东方黄铜色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星⑦,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏。其味咸,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星⑧。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。核心海蓝,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味涩,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星⑨。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。西方灰黄,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背。其味辣,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星⑩。是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。北方粉青,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在谿。其味苦,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。故善为脉者,谨察五藏六府,意气风发逆风姿罗曼蒂克从,阴阳表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

①天有八风:八风,指来自东、西、南、北、东北、西北、东南、西南八方之风;天有八风,指大自然中来骄横街小巷不正之邪气。②鼽衄:鼽,指鼻流清涕;衄,指突发性耳聋。③冬病在阴:肾五行属水,为阴脏,又处于下焦,为阴中之阴。冬病在肾,所以说冬病在阴。④夏病在阳:心五行属火,为阳脏,又远在上焦,为阳中之阳。夏病多在心,所以说夏病在阳。⑤春病在阴:肝五行属木,为阴脏,体阴而用阳,又地处下焦,为阴中之阳。春病多在肝,所以说春病在阴。⑥秋病在阳:肺五行属金,为阴脏,又处于上焦,为阳中之阴。秋病多在肺,所以说秋病在阳。⑦岁星:即火星,五行属木。⑧荧惑星:即火星,五行属火。⑨镇星:即Saturn,五行属土。⑩太白星:即火星,五行属金。辰星:即水星,五行属水。

轩辕氏问道:大自然有八风,人的经络病变又有五风的说教,那是怎么回事呢?岐伯答说:大自然的八风是表面包车型客车病倒邪气,它侵略经脉,爆发经脉的风病,风邪还恐怕会继续循经脉而危机五脏,使五脏产生病变。一年的多少个季节,有相克的关系,如春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,冬胜春,某些季节现身了克性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈它的季节天气,那便是所谓四时相胜。东风生于春季,病多发生在肝,肝的经气输注于颈项。东风生于夏季,病多爆发于心,心的经气输注于胸胁。东风生于高商,病多产生在肺,肺的经气输注于肩背。东风生于冬季,病多产生在肾,肾的经气输注于腰股。长三夏节和中心的方位归属土,病多发生在脾,脾的经气输注于脊。所以春日邪气伤人,多病在头顶;夏天邪气伤人,多病在心;高商邪气伤人,多病在肩背;冬日邪气伤人,多病在皮肤。春季多爆发鼽衄,夏季多产生在胸胁方面包车型地铁病痛,长征三号夏多发生腹泄等里寒证,上秋多产生风疟,冬天多爆发痹厥。若冬日不开展按脐等扰动阳气的运动,来年淑节就不会发出鼽衄和颈部部位的病魔,夏季就不会生出胸胁的病魔,长夏天节就不会时有发生腹泄生龙活虎类的里寒病,秋日就不会产生风疟病,冬日也不会爆发痹厥、飨泄、汗出过多等病症。精,是身体的有史以来,所以阴精内藏而不妄泄,阳节就不会得温病。夏暑阳盛,假使不能够排汗散热,到孟秋就能够产生风疟病。那是诊察平凡的人四时发病的貌似规律。所以说:阴阳之中,还各有阴阳。白昼属阳,平旦到正午,为阳中之阳。上午到深夜,则属阳中之阴。黑夜属阴,合夜到鸡鸣,为阴中之阴。鸡鸣到平旦,则属阴中之阳。人的景观也与此相应,就人体阴阳而论,外界属阳,内部属阴,就人体的地位来分阴阳,则背为阳,腹为阴,从脏腑的阴阳划分来讲,则脏属阴,腑属阳,肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。领会阴阳之中复有阴阳的道理是干吗吧?那是要深入分析四时病魔的在阴在阳,以作为治疗的根据,如冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,都要基于病魔的地位来施用针刺和砭石的疗法。别的,背为阳,阳中之阳为心,阳中之阴为肺。腹为阴,阴中之阴为肾,阴中之阳为肝,阴中的至阴为脾。以上那些都以肉体阴阳表里、内外雌雄相互关系又相互照料的例子,所以人与大自然的生育养老医疗出殡和下葬是对应的。黄帝说:五脏除与四时相应外,它们分别还应该有相类的东西可以归咎起来吗?岐伯说:有。举例东方浅紫蓝,与肝雷同,肝开窍于目,精气内藏于肝,发病常表现为惊惧,在五味为酸,与草木同类,在五畜为鸡,在五谷为麦,与四时中的朱律对应,在宇宙为岁星,淑节阳气上升,所以其气在头,在五音为角,其成数为八,因肝主筋,所以它的病痛多发生在筋。其余,在嗅味为臊。南方赤色,与心相似,心开窍于耳,精气内藏于心,在五味为苦,与火同类,在五畜为羊,在五谷为黍,与四时中的清夏对应,在天体为荧惑星,它的病痛多发生在脉和五脏,在五音为徵,其成数为七。别的,在嗅味为焦。中心卡其色,与脾相像,脾开窍于口,精气内藏于脾,在五味为甘,与土同类,在五畜为牛,在五谷为稷,与四时中的长夏相应,在大自然为镇星,它的毛病多发生在舌根和肌肉,在五音为宫,其成数为五。别的,在嗅味为香。西方深原野绿,与肺相像,肺开窍于鼻,精气内藏于肺,在五味为辛,与金同类,在五畜为马,在五谷为稻,与四时中的秋天对应,在天地间为太白星,它的病魔多爆发在背部和浮泛,在五音为商,其成数为九。其他,在嗅味为腥。北方北京蓝,与肾相近,肾开窍于前后二阴,精气内藏于肾,在五味为咸,与水同类,在五畜为彘,在五谷为豆,与四时中的冬天对应,在大自然为辰星,它的病症多产生在谿和骨,在五音为羽,其成数为六。别的,其味为腐。所以专长诊脉的卫生工作者,能够审慎留心地审察五脏六腑的更动,了然其顺逆的气象,把阴阳、表里、雌雄的照管和调换,纲目显然地加以总结,并把那些精深的道理,深深地记在心尖。这个理论,至为宝贵,对于那些不是真心地球科学习而又不富有一定条件的人,切勿轻意传授,那才是青睐和珍视那门学问的正确态度。

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